失業(yè)了，怎么辦？找工作肯定是很多人接下來(lái)要做的事，但找工作真得是讓你人生變得越來(lái)越好的辦法嗎？

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相信很多人會(huì)反駁到，要活著不就得賺錢，解決生存問(wèn)題，這基本的需求不是明擺著嗎？其實(shí)你從一開(kāi)始就錯(cuò)了，你把世界用非黑即白的線性思維看待了。

這個(gè)世界，從來(lái)就沒(méi)有確實(shí)性，變化才是唯一的不變。面對(duì)不確定性，該怎么辦？這才是你應(yīng)該考慮的問(wèn)題。

你無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)，是隨波逐流還是奮力反抗？最終結(jié)果又會(huì)如何呢？具體到事業(yè)上，只有具備了賺錢的能力，才能讓你改變現(xiàn)狀。也就是你改變不了環(huán)境就要改變自身。

我失業(yè)了，想休息一段時(shí)間，這就是我想給自己放松，也是妥協(xié)的消極表現(xiàn)，對(duì)事情沒(méi)有一點(diǎn)好處。說(shuō)白了，就是脆弱性在你身上的表現(xiàn)。

要想擺脫這種狀態(tài)，你必須具備反脆弱能力。脆弱是你在事情中受到傷害，那反脆弱就是在事情中獲得收益。

乒乓球就具備反脆弱性，它即使被摔到地上，也會(huì)快速反彈，跳得更高。當(dāng)你像乒乓球一樣，具備了這種反彈能力，你就具備了反脆弱的能力。

一、不要線性的看問(wèn)題，要學(xué)會(huì)在波動(dòng)中生存

你是不是總想預(yù)測(cè)未來(lái)，想把事情做在前面，所以在找工作時(shí)，你不想讓自己失業(yè)，就拼命地追求一份穩(wěn)定工作。這也是為什么考公務(wù)員熱的原因。

如果擺在你面前有兩份工作：出租車司機(jī)、公務(wù)員，你會(huì)選擇哪個(gè)？相信你一定會(huì)毫不猶豫地選擇當(dāng)個(gè)公務(wù)員 。因?yàn)楣珓?wù)員工作穩(wěn)定。但事實(shí)又是什么樣的呢？

出租車司機(jī)收入不穩(wěn)定，波動(dòng)性太大，公務(wù)員收入穩(wěn)定，安全性高?？蓮拈L(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，公務(wù)員一旦失業(yè)，你的適應(yīng)性讓你無(wú)法適應(yīng)未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，就會(huì)如天塌下來(lái)一樣，而出租車司機(jī)卻因?yàn)槊刻焐硖幐?jìng)爭(zhēng)中，卻能干到七八十歲。

我們之所以想找一份安穩(wěn)的工作，就是因?yàn)槟愫ε虏▌?dòng)，想要讓自己的人生穩(wěn)定，結(jié)果卻讓自己陷入不穩(wěn)定中。

預(yù)測(cè)會(huì)帶來(lái)脆弱性。只有不熱衷于做對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，相信一切都會(huì)美好，那你才會(huì)具備反脆弱性。

二、不要追求平衡，要相信隨機(jī)性

不知道你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)布里丹之驢的典故。有一頭驢，在拉磨，在他有左邊有一杯水，右邊等距離有一塊面包，它即想喝水又想吃面包，結(jié)果最后卻餓死了。因?yàn)樗谶@兩件事上優(yōu)柔寡斷，無(wú)法做決定。

這頭驢在考慮問(wèn)題是就是太要意平衡性，如果有人推它一把，隨意把它拉近任何一方，相信它也不會(huì)餓死。這件事說(shuō)明，越是按傳統(tǒng)思維追求平衡，越容易深陷僵局之中。

只有打破平衡，用隨機(jī)性來(lái)考慮問(wèn)題，你才能在這個(gè)充滿波動(dòng)性的社會(huì)中，平安生存。所以，追求穩(wěn)定是生活中的隱藏炸彈，看似美好，卻危機(jī)重重。

三、不要過(guò)度干預(yù)，用杠鈴思維思考

工作中，你是不是經(jīng)常被領(lǐng)導(dǎo)打亂節(jié)奏，慢慢地變得不再思考，只是按部就班地工作。這是因?yàn)槿硕疾幌胄涫峙杂^，總想做些事情。沒(méi)想到好心卻辦壞事。

哲學(xué)家塞內(nèi)加提出的杠鈴策略，就能解決這個(gè)問(wèn)題。杠鈴策略是如果你即想當(dāng)哲學(xué)家，又想當(dāng)商人賺錢，于是他做出了改變。也就是魚(yú)與熊掌他都有。

我們都熟知的《三體》作者劉慈欣，對(duì)人生的規(guī)劃也是典型的杠鈴策略。即一邊在事業(yè)單位上班，一邊從事寫作。他在杠鈴的兩頭，從不確定的生活里獲益。

所以不管生活未來(lái)如何，要想活得好，就必須具備反脆弱能力，用獲益思維來(lái)考慮一切事情。

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