河南安陽(yáng)曹操墓出土之后，引來(lái)諸多關(guān)注與爭(zhēng)議；南科大教授唐際根著書(shū)詳述曹操墓發(fā)掘過(guò)程，還原曹操歷史真貌。

■謝晨星

公元220年正月，還軍洛陽(yáng)的曹操夜半醒來(lái)，感到身體不太好，這一年他66歲，因?yàn)楸活^疼病困擾多年，曹操很早就戴上了頭巾。不久前，他收到孫權(quán)送來(lái)的關(guān)羽首級(jí)，感懷英雄辭世，曹操將其以諸侯之禮厚葬于洛陽(yáng)。

(資料圖)

早上醒來(lái)，曹操喝了點(diǎn)粥出了些汗，又喝了點(diǎn)當(dāng)歸湯。想必是自感時(shí)日不多，他留下一篇《遺令》，里面事無(wú)巨細(xì)地交代了自己的后事，關(guān)于陪葬品、壽衣、妻妾日后營(yíng)生，遺物分割方法等，這是一份真正的遺囑。其中，對(duì)于墓地的選址，他囑咐道：“吾死之后，斂以時(shí)服，葬于鄴之西岡上，與西門(mén)豹祠相近，無(wú)藏金玉珍寶……”

不久，一代梟雄曹操便與世長(zhǎng)辭。

幾十年后，西晉文學(xué)家陸機(jī)擔(dān)任著作郎，負(fù)責(zé)編寫(xiě)國(guó)史。一天他在宮廷秘閣中意外發(fā)現(xiàn)了曹操的《遺志》，他寫(xiě)下《吊魏武帝文》，里面同樣寫(xiě)道：“葬于鄴之西崗上，與西門(mén)豹祠相近?！?/p>

鄴城遺址，位于今天的河北邯鄲臨漳縣，臨漳向西，過(guò)了漳河，即是如今的河南安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)西高穴村。

2006年，西高穴村發(fā)現(xiàn)一個(gè)魏晉大墓。根據(jù)初步判斷，墓主級(jí)別很高。

2008年，因?yàn)槲鞲哐ù竽贡槐I，官方開(kāi)始搶救性發(fā)掘。

2009年，國(guó)家文物局根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)考古發(fā)掘出來(lái)的材料，認(rèn)定墓主為曹操。

這之后十多年，曹操墓被懷疑偽造的聲音并未停息。

2023年4月，河南安陽(yáng)曹操高陵遺址博物館正式開(kāi)館，迎來(lái)大批觀眾。

8月5日，在深圳中心書(shū)城全國(guó)新書(shū)首發(fā)中心的活動(dòng)上，南方科技大學(xué)講席教授、原中國(guó)社科院考古所首席研究員唐際根，介紹著自己的新書(shū)《此處葬曹操》，在這本書(shū)里，他不僅還原了曹操墓發(fā)現(xiàn)發(fā)掘的歷史細(xì)節(jié)，帶領(lǐng)讀者回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，更是為曹操“平反”，他說(shuō)：“從南宋以后都說(shuō)曹操不好，連唱戲的都是給曹操畫(huà)白臉。實(shí)際上曹操墓發(fā)掘以后，證明曹操?zèng)]有篡漢，曹操想改造舊世界，是一個(gè)想創(chuàng)造新世界的偉大政治家?！?/p>

一塊墓志引來(lái)無(wú)數(shù)“摸金校尉”

這并不是唐際根第一本寫(xiě)曹操墓的著作，早在2010年，他就以《曹操墓真相》為名，寫(xiě)過(guò)一本釋疑的圖書(shū)。

曾主持安陽(yáng)殷墟考古數(shù)十年的唐際根，為何要多次撰寫(xiě)關(guān)于曹操墓的著作？

這一切要從一塊墓志說(shuō)起。

曹操墓的發(fā)現(xiàn)緣起魯潛墓志。

1998年4月，西高穴村村民在村西北取土燒磚，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一塊青石墓志，墓志上刻14行120字，文字并不深?yuàn)W，前幾行介紹了墓主人魯潛的生平，可知魯潛并不是達(dá)官顯貴，可以說(shuō)“平平無(wú)奇”，是西晉時(shí)期人，之后降了后趙。

但墓志后面幾行非同凡響，上面寫(xiě)著：“墓在高決橋陌西行一千四百廿步，南下去陌一百七十步，故魏武帝陵西北角西行卌（四十）三步，北回至墓明堂二百五十步……”

這說(shuō)的是，魯潛墓在魏武帝陵的西北角往西四十三步。四十三步，也就50米左右。

認(rèn)識(shí)古文的都被這墓志上“魏武帝”三個(gè)字震住了，“這說(shuō)的難道是魏武帝曹操？”

唐際根此時(shí)擔(dān)任中國(guó)社科院考古研究所研究員，受安陽(yáng)文物方面的政府官員邀請(qǐng)，專程來(lái)到魯潛墓實(shí)地勘察，但他到了現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，墓葬已被破壞。附近也有疑似被盜掘的其他墓葬。

對(duì)河南歷史比較了解的人都知道，這塊土地的下面埋藏著數(shù)千年的歷史，“隨手一挖”，就能出土各朝代的墓葬。2003年，河南文物局啟動(dòng)南水北調(diào)工程的文物普查行動(dòng)，在安豐鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了一片重要墓地，延續(xù)時(shí)間從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起，歷經(jīng)兩漢、魏晉、隋唐，直至元明清。

同年《魯潛墓志及其相關(guān)問(wèn)題》在《華夏考古》上刊登出來(lái)，直接推論曹操墓就在西高穴村南。

這么一篇學(xué)術(shù)論文，引起了盜墓賊的注意。

深夜，西高穴村野外響起的“轟轟”聲，并不是有人在放炮，而是盜墓賊在爆破。

漢代陳琳有一篇《為袁紹檄豫州》，里面寫(xiě)道，曹操為了彌補(bǔ)軍餉的不足，設(shè)立發(fā)丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財(cái)，貼補(bǔ)軍餉。

曹操的《遺志》里叮囑“斂以時(shí)服，無(wú)藏金玉珍寶”，想來(lái)是推測(cè)到，日后必有“摸金校尉”光顧自己的墓穴。

后來(lái)的曹操高陵考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)潘偉斌，曾在正式發(fā)掘前多次下到西高穴村大墓勘察盜墓情況，他發(fā)現(xiàn)，雖然政府已經(jīng)加大了對(duì)盜墓行為的打擊力度，并對(duì)墓穴進(jìn)行了回填保護(hù)。但幾年來(lái)，到西高穴大墓從事不法活動(dòng)的人，一批接一批。

市場(chǎng)上，也出現(xiàn)了大量西高穴大墓盜出的文物。其中就包括后來(lái)引起爭(zhēng)議的“魏武王常所用慰項(xiàng)石”石枕。民間流傳，曹操墓已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了。

為什么不早點(diǎn)進(jìn)行發(fā)掘呢？

唐際根說(shuō)：“我們國(guó)家主張‘保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理’的十六字方針。所以最開(kāi)始有人邀請(qǐng)我去發(fā)掘，我都拒絕了。盜墓賊的出現(xiàn)給考古隊(duì)施加了很多壓力，如果不能及時(shí)阻止盜墓活動(dòng)，這個(gè)墓不知道會(huì)被毀壞成什么樣子?！?/p>

最終，2008年，經(jīng)過(guò)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，同意河南省文物考古研究所組織對(duì)這座古墓進(jìn)行搶救性發(fā)掘。項(xiàng)目命名為安陽(yáng)縣西高穴漢魏墓地，避用“曹操墓”的提法。

此處葬曹操

雖然唐際根的科研領(lǐng)域是商王朝，但由于長(zhǎng)期在安陽(yáng)發(fā)掘，他得以常常進(jìn)入曹操墓的墓室，見(jiàn)證了曹操高陵發(fā)掘的重要環(huán)節(jié)。在曹操高陵發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)潘偉斌的邀請(qǐng)下，唐際根也曾多次到存放標(biāo)本的安豐鄉(xiāng)養(yǎng)老院去觀摩文物，對(duì)曹操頭骨、“魏武王常所用挌虎大戟”等石牌都非常熟悉。

那么，是怎么認(rèn)定這座大墓就是曹操墓呢？

▲唐際根

唐際根根據(jù)出土文物指出，種種跡象表明，這座墓是東漢時(shí)期的。石牌上的字體是同樣的風(fēng)格，同樣的字體，包括“魏武王”三個(gè)字的寫(xiě)法是東漢末年的寫(xiě)法。“魏”字中在“鬼”的下面有個(gè)“山”字（魏晉以后，此種寫(xiě)法開(kāi)始變化，“山”字開(kāi)始移到鬼字的上部。北朝以后的“魏”字，“山”字完全從中消失），“武”左上一筆是穿過(guò)勾筆的。這些都是漢代文字與現(xiàn)代文字的不同。

里面出土超大的圭和璧證明墓的主人有帝王的身份，此外還出土了書(shū)案和墨餅的石牌，說(shuō)明這個(gè)人能文能武。

考古人員在墓葬中發(fā)現(xiàn)了三個(gè)頭骨，一個(gè)是位于后室的男性頭骨，其他兩個(gè)是側(cè)室出土女性頭骨。

唐際根介紹：男性人骨可辨認(rèn)的只有頭骨、下頜骨、肋骨、盆骨殘塊和股骨，骨骼出土?xí)r多散亂。其中頭骨出土于前室東部；肋骨和盆骨散落于前室和南側(cè)室；股骨等其他殘骨分布于后室擾土中。出土?xí)r，頭骨已經(jīng)裂成數(shù)塊，面部?jī)H剩下殘片?？梢钥闯?，經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)重的盜墓破壞。

墓葬中出土鐵器數(shù)量大、種類(lèi)多。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，鐵器殘塊超過(guò)4000件，其類(lèi)別有兵器、工具和生活用器，又以兵器種類(lèi)最全。種種文物，指向該墓墓主為男性。

經(jīng)過(guò)對(duì)頭骨的骨縫和牙齒進(jìn)行鑒定，鑒定該男性墓主大約為60歲上下。

此外，墓葬中出土的石牌“胡粉二斤”，根據(jù)東漢人的習(xí)慣，老年男性會(huì)用胡粉敷面，也側(cè)面證明該墓主年齡。

根據(jù)歷史記載，公元216年曹操被封為魏王，220年正月去世后，入土下葬之前，漢獻(xiàn)帝又賜謚號(hào)“武王”。8個(gè)月后，曹丕稱帝，曹操被追尊為“武皇帝”。西高穴大墓中出土的諸多“魏武王所常用××”石牌，正與歷史封號(hào)相符。也清晰地傳遞出一個(gè)信息：曹操并未篡漢，到死還只是“王”。

還記得曹操在《遺志》里提到自己有頭疼癥，死后“余香可分與諸夫人”，剛好墓里出土的“魏武王常所用慰項(xiàng)石”上的有擱置頭頸的凹槽，還出土了“香囊卅雙”石牌。

《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》里有清晰記載，曹操在公元218年交代自己的后事，要求死后“因高為基，不封不樹(shù)”。西高穴村大墓也未發(fā)現(xiàn)封土。

唐際根說(shuō)：“歷史上只有一個(gè)人符合剛才所得到的所有信息特征，這些都在證明，此處葬的是曹操?！?/p>

曹操墓沒(méi)有“七十二疑?！?/strong>

2010年1月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所組織專家前往安陽(yáng)，經(jīng)過(guò)仔細(xì)考察，同意河南文物考古研究所結(jié)論，認(rèn)為西高穴二號(hào)墓可以認(rèn)定為曹操墓。

但唐際根和負(fù)責(zé)挖掘曹操高陵的諸多考古人員沒(méi)有想到，這座墓竟然引發(fā)了諸多質(zhì)疑。有人表示：曹操墓出土的石牌，是在河南南陽(yáng)張衡街“制造”出來(lái)的，直指“曹操墓造假”。也有人提出曹操有“七十二疑冢”的傳說(shuō)，懷疑該墓穴是“七十二之一”。還有說(shuō)，曹操故里是亳州、漢魏定都許昌、曹操故于東漢都城洛陽(yáng)，因此曹操墓不該出現(xiàn)在安陽(yáng)。

唐際根對(duì)此一一進(jìn)行了闡釋。

公元214年，天下三分已定，曹操親征孫權(quán)失利，返回洛陽(yáng)。漢獻(xiàn)帝冊(cè)封曹操為魏公，加九錫、建魏國(guó)，定國(guó)都于鄴城。因此，曹操選擇將自己的墓地放在他的封地鄴城，可謂合情合理。1800年后的如今，鄴城被劃分為河北邯鄲和河南安陽(yáng)兩地?！哆z志》中的鄴之西崗，就在今天的安陽(yáng)縣境內(nèi)。

對(duì)于“七十二疑?！币徽f(shuō)，也是北宋之后，文學(xué)家們對(duì)于曹操“奸雄”形象的一種誤會(huì)和附會(huì)。此外，古鄴城西部，的確分布著眾多墳冢，在不明真相的人眼中，便以為是當(dāng)年曹操設(shè)置的疑冢。

至于“造假”一說(shuō)，唐際根用考古學(xué)常用“組合關(guān)系”來(lái)駁斥。他指出，墓葬中的隨葬品，相互之間是“組合”在一起的，比如石牌“胡粉二斤”，那墓葬中必然有隨葬品二斤胡粉，石牌“鏡臺(tái)一”，則隨葬肯定有鏡子?！霸旒佟?，只能造一塊石牌。因此，墓中一一對(duì)應(yīng)的實(shí)物與石牌，也正說(shuō)明，此墓屬實(shí)是真的。

真實(shí)的曹操姿貌短小、勤儉清白

隨著對(duì)于曹操墓的研究逐漸深入，唐際根發(fā)現(xiàn)，曹操的形象跟文學(xué)作品和民間流傳的可以說(shuō)完全不同。

“這個(gè)墓出土以后，給正面評(píng)價(jià)曹操帶來(lái)很多支撐證據(jù)，比如曹操?zèng)]有設(shè)疑冢。經(jīng)過(guò)我的研究所描繪出來(lái)的曹操，個(gè)子不高，但形象卻很高大?！?/p>

唐際根還原墓室的狀態(tài)，“曹操死的時(shí)候葬在一個(gè)柔軟的空間里面，釘子都釘在墻上，掛滿了布幔。有兩位夫人陪葬，兩位夫人陪葬的時(shí)間可能晚一點(diǎn)。墓室里面還有棺床石頭。根據(jù)股骨長(zhǎng)度推算，曹操的身高，很可能1.56米，大概率不會(huì)超過(guò)1.6米?！?/p>

東晉史學(xué)家孫盛在《魏氏春秋》中以“姿貌短小，神明英徹”八個(gè)字評(píng)價(jià)曹操，準(zhǔn)確而精練。

曹操的隨葬衣物及石牌顯示，他喜歡內(nèi)穿白色和絳紫色，偶穿紅色（丹）和絳色的衣服，“絳疏披一”，其色調(diào)與曹操的性別、年齡、個(gè)人喜好完全相符。

高陵里，隨葬有一盞銅燈，還有書(shū)案、陶硯和墨塊?！翱梢钥闯霾懿偈呛芮趭^的人，我們似乎能看到曹操挑燈夜讀的情景?！?/p>

緊張的軍旅生活，可能讓曹操壓力很大，日常娛樂(lè)時(shí)，他喜歡“小賭怡情”，六邊形石牌中，有1枚刻有“樗蒲床一”。樗蒲是繼六博之后的一種博具，靠投擲比勝負(fù)，盛行于東漢末年。

“我最佩服曹操的是他的真實(shí)，不裝。曹操那時(shí)候不是科舉考試，是‘舉孝廉’，在選拔一部分行為端正人才的同時(shí)，把這個(gè)社會(huì)導(dǎo)向非常虛偽的社會(huì)，故意裝得特別孝順，把墓葬做得很大，把大量的東西埋在墓葬里面。但是曹操在反抗，在鄙視‘裝’這個(gè)事情，他提倡薄葬?！?/p>

唐際根表示，曹操的臨終言論和墓中所見(jiàn)的隨葬品，與他早年反對(duì)“淫祀”相始終。反對(duì)浪費(fèi)，是他一生的準(zhǔn)則。

曹操墓發(fā)掘后，在一次文物會(huì)議中，一位教授告訴唐際根，墓室里的畫(huà)像石比曹操墓要早，“我當(dāng)時(shí)嚇了一跳。斷代出了問(wèn)題，會(huì)不會(huì)曹操墓的認(rèn)定有問(wèn)題？”

漢代，人們用巨石營(yíng)建墓室、祠堂，并在石上刻畫(huà)場(chǎng)景、人物或故事，以表達(dá)當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮、精神信仰和政治文化觀念。當(dāng)時(shí)社會(huì)大力宣揚(yáng)忠孝，許多人聘請(qǐng)精工良匠，選擇優(yōu)質(zhì)石材刻忠孝故事。

在清理曹操墓過(guò)程中，大量畫(huà)像石出土，有很多曾經(jīng)為墓室的鋪地石。其中出土了一塊“七女復(fù)仇”畫(huà)像石。

唐際根曾專門(mén)為“七女復(fù)仇”畫(huà)像石做過(guò)一個(gè)專題展覽，并在深圳博物館展出。他指出， “當(dāng)年曹操看不慣無(wú)限擴(kuò)大孝道，曹操很可能見(jiàn)證了這個(gè)畫(huà)像石從祠堂拆下來(lái)，鋪在自己墓里，可見(jiàn)曹操反過(guò)度的孝道，正符合曹操反對(duì)厚葬的主張。”

數(shù)千年過(guò)去，曹操的形象在歷史書(shū)寫(xiě)中被塑造成“奸賊”，曹操墓的發(fā)現(xiàn)，為真實(shí)的曹操提供了無(wú)言的注解，唐際根在書(shū)中寫(xiě)道：“多疑的社會(huì)依然多疑，曹操被謗，曹操墓的真?zhèn)我步?jīng)歷激烈交鋒。歷史，似乎不得不如此！”

▲七女復(fù)仇畫(huà)像石復(fù)原圖（鐘雯繪制）

正值暑期，位于安陽(yáng)的曹操高陵博物館內(nèi)，來(lái)自天南海北的游客用不同的口音吟誦著曹操的詩(shī)句。身著漢服的青年沉浸式地體驗(yàn)著三國(guó)歷史文化。

“黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴”。對(duì)于唐際根來(lái)說(shuō)，他更希望曹操墓繼續(xù)隱藏于歷史之中，“不發(fā)掘曹操墓，沒(méi)有我這本書(shū)，我一點(diǎn)都不遺憾。我并不愿意他被挖出來(lái)，我希望曹操依然安眠于地下?！?/p>

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統(tǒng)籌：李岷

記者：謝晨星

制圖：勾特

編輯：李慧芳