1、什么是開悟？開悟就是我們破除了迷執(zhí)，見到了人生宇宙的真實(shí)相。

2、什么是迷呢？我們一切有情由有無明的障蔽，把現(xiàn)實(shí)中眼所見、耳所聞、鼻所嗅、舌所嘗、身所觸、意所了的都認(rèn)為是真實(shí)有的，這就叫迷。

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3、認(rèn)為我們自己的身體里有個(gè)真實(shí)不虛的實(shí)在的我，這就叫我執(zhí)。

4、對于身體乃至周圍的環(huán)境，如天地、山河、日月、星辰、飛禽、走獸、動(dòng)物、植物、一切日用等等，也都認(rèn)為是真實(shí)的，這就叫法執(zhí)。

5、有了我執(zhí)與法執(zhí)，就叫顛倒夢想。

6、開悟就是破我執(zhí)和法執(zhí)。

7、二執(zhí)既破，自然遠(yuǎn)離顛倒夢想。

8、　　怎樣才能破這二種執(zhí)呢？如果我們對一切事物，內(nèi)而我們的精神、心理活動(dòng)；外而身體乃至整個(gè)宇宙的現(xiàn)象，都認(rèn)為是一種夢、幻、泡、影，就象夢中境界一樣，象幻相一樣，象水泡一樣，象影相一樣沒有實(shí)體，沒有真正的我及法。

9、真正懂得這個(gè)道理，就破我執(zhí)和法執(zhí)。

10、破了我執(zhí)、法執(zhí)，在生活上言語行動(dòng)都合理，都合戒律，并且還生活得很藝術(shù)。

11、在生活中有了這些感覺，在我們的心境上會有哪些感覺呢？我們會感受到心中開闊、空曠，愉愉快快，很安祥、很自在、很超脫，這就是初步開悟者的心理現(xiàn)象。

12、在身體上，特別輕安，特別舒適。

13、在現(xiàn)實(shí)生活中，你的身和心要是有這樣的變化和感受，這就是開悟。

14、　　開悟有三個(gè)過程。

15、第一就是要徹底通達(dá)宇宙人生的真實(shí)相。

16、宇宙人生的真實(shí)相就是如夢、幻、泡、影，沒有真正的我，沒有真正的法。

17、《金剛經(jīng)》說：“若菩薩通達(dá)無我法者，如來說名真是菩薩。

18、”你要是通達(dá)了本來無我無法的道理，一切都如夢、幻、泡、影，懂得很清楚，在現(xiàn)實(shí)生活中對一切事物沒有我執(zhí)和法執(zhí)，排除了顛倒夢想，這就是一個(gè)初步開悟者。

19、　　要徹底懂得本來無我無法，一切都如夢幻泡影，沒有實(shí)體。

20、要深入懂得，徹底懂得人生宇宙的實(shí)相，這是一個(gè)方面。

21、還有一個(gè)方面是必須懂得如何才能成佛的方法。

22、成佛最正確而直切了當(dāng)?shù)挠行Х椒?，是把人生宇宙的真?shí)相如夢、幻、泡、影這個(gè)微妙而究竟的道理，真正懂得并能夠自覺地把這個(gè)道理和方法運(yùn)用到日常生活中去，達(dá)到“八風(fēng)”不動(dòng)的境界。

23、什么是“八風(fēng)”，八風(fēng)就是利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂。

24、面臨這八種景況，心里如如不動(dòng)，這就叫“八風(fēng)”吹不動(dòng)，這是第一步開悟。

25、　　第二步開悟要做到“言思道斷，心行處滅”，才能真正見性。

26、見什么性呢？見一切事物本性空，只有幻相而無實(shí)體這個(gè)真理，生活就安住在有相無體的真理中，內(nèi)心境界就是涅槃。

27、《心經(jīng)》上說：“遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃”。

28、到了這種境界，就叫見性，這是第二步開悟。

29、　　第三步開悟要象釋迦佛那樣坐在菩提樹下圓滿大覺。

30、轉(zhuǎn)生死為涅槃，轉(zhuǎn)八識成四智，得了大涅槃大菩提的佛果，是為圓滿開悟。

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