花朵財經(jīng)原創(chuàng)

小日子眾議院副議長、自民黨議員衛(wèi)藤征士郎就日韓關(guān)系發(fā)表了令人震驚的言論。他說，日本曾殖民韓國，考慮到這一點，日本是老大哥。

而當(dāng)被問及日韓關(guān)系是否平等時，他更是以日美關(guān)系作類比，說，日本人不會覺得日美關(guān)系是平等的，所以韓國人不會認(rèn)為日韓關(guān)系是平等的。

【資料圖】

當(dāng)然，在咱們中國人以及全世界大多數(shù)人看來，日本和韓國都沒有軍事自主權(quán)，都有美國駐軍，所以這倆根本就不是正常的國家——主權(quán)都不完整。這還非要爭個老大老二，也真是夠搞笑的。

其實換一個角度看，這位衛(wèi)藤議員的話透露出了小日子們的身上，有一種非常濃厚的妾婦心態(tài)。請注意啊，妾婦心態(tài)和奴才心態(tài)是有些微不同的，奴才心態(tài)是什么呢，是被虐服了，產(chǎn)生了君要臣死臣不得不死的心情，這一點可以參照滿清時，滿人大臣才有資格在皇帝面前自稱奴才，漢人是不行的，只能自稱臣。自稱奴才是一種榮耀，是一種階級的象征，與此同時也是一種相對比較單純的雇傭關(guān)系，所謂鷹犬、爪牙，鷹也好犬也好，都要按時投喂。

但妾婦心態(tài)就不一樣了，奴才只是被虐服了，妾婦卻是被虐爽了。小日子在二戰(zhàn)后被美國人按著脖子自上而下改造了一個遍，為了提振經(jīng)濟和改善人種，還非常提倡日本女性去服務(wù)美國大兵，這導(dǎo)致戰(zhàn)后日美混血兒達到數(shù)十萬之多，甚至提高了日本新一代的平均身高。所以日本和美國之間的關(guān)系，說主仆是有點不恰當(dāng)?shù)?，實質(zhì)是男子與小妾之間的關(guān)系。

妾婦心態(tài)就是被虐著虐著，不僅服，而且爽，日本的議員能非常平和地，而且不乏驕傲地說日本和美國不平等，就是這種以作別人小妾為榮的心態(tài)。

作為中國人，我們大多數(shù)人是很難理解這種心態(tài)的，因為中國人歷史上雖然也有數(shù)次被侵略，甚至奪取政權(quán)的歷史，但我們的文化傳統(tǒng)中絕不允許以此為榮，像錢謙益、吳三桂這種人在廟堂和民間，在史書和口碑上都是沒有什么光彩的，中國人也有窩囊的時候，但我們的文化推崇史可法、于謙、袁崇煥和左宗棠這樣的人。像衛(wèi)藤征士郎這種發(fā)表以妾侍人言論還能獲得社會認(rèn)同的，在中國是不可能發(fā)生的，這種人在中國社會里只能像老鼠一樣藏著，一旦藏不好首尾，就是被全民唾棄的下場。

所以各位，大國和小國最大的區(qū)別是什么呢?整個20世紀(jì)，日本的經(jīng)濟和軍事力量都比中國強，而且大部分時間要強得多，但中國即使在積弱的滿清時期，也被世界視作“列強”（注:此處的列強和我們中學(xué)課本上學(xué)習(xí)的列強一詞不一樣，指的不是侵略者，而是對地緣政治和世界局勢有發(fā)言權(quán)）。而日本雖然在甲午后好不容易謀取到列強地位，但二戰(zhàn)后立即被打回原形，直到如今近80年，再也不被認(rèn)為是大國，經(jīng)濟強得能買下全美國也沒用。根本的原因不在于美國駐軍、國防不獨立什么的，而是在于文化心態(tài)中的自我矮化，大國的國民永遠(yuǎn)是以被侵略、被奴役為奇恥大辱，絕不可能引以為榮。

小妾被人養(yǎng)著，自然很舒服，逐漸就習(xí)慣了，不愿意自立了。

自強者盡管篳路藍(lán)縷、戶牖破爛，漏風(fēng)漏雨，但就是要靠自己咬牙挺過來。

這就是大國與小國的本質(zhì)區(qū)別。

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