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8月23日是24節(jié)氣之一的處暑，這個“處”，并非“處于之中”，而是“止”的意思，表示炎熱的酷暑結(jié)束。有句“處暑”詩，叫作“鳴蟬聲去夫見涼，蟋蟀青春正當(dāng)強(qiáng)”。這時，聽到的蟬鳴聲漸漸稀少，而青春正當(dāng)年的蟋蟀，成蟲達(dá)到最大，所以叫聲會多起來。捉蟋蟀、選蟋蟀、養(yǎng)蟋蟀、斗蟋蟀的經(jīng)歷，可是上海一群老爺叔們生活中癡迷的一大樂趣。

在老式弄堂，一間六七平方米的亭子間，一角的架子上，上下四層擺放著大大小小的蟋蟀盆有六七十只。這幾天，蟋蟀愛好者徐凌云每天總要擺弄一下盆盆罐罐的，聽一聽蟋蟀的叫鳴聲，當(dāng)它們一起叫時，猶如交響樂在演奏，讓他喜悅。徐凌云說，蟋蟀，本身上海話就叫“財(cái)吉”，是一種吉利討財(cái)?shù)母吲d叫法。不過，現(xiàn)在隨著城市化，上海郊區(qū)田間捉野蟲，基本沒有了。只能靠收蟋蟀、選蟋蟀，來養(yǎng)蟋蟀，他這批還特意到山東蟋蟀盛產(chǎn)地山東寧陽挑選而來。

“一般性，選‘財(cái)吉’ ，大家要"干、老、細(xì)、糯"，干，‘財(cái)吉’看上去的顏色，不是濕漉漉的，亮晶晶的，特別在早秋時候，盡量不要起油，"財(cái)吉"看上去模糊糊，像枯葉一樣的顏色。”

說到選蟋蟀“干、老、細(xì)、糯”的四大標(biāo)準(zhǔn)。每個玩家都有自己的鑒別方法，四字只是抽象凝練，并非越貴越好，其實(shí)，選蟲都是經(jīng)驗(yàn)積累而得出判斷。

除了選之外，還得七分靠養(yǎng)。如今的蟋蟀，再不是昔日隨意飼養(yǎng)在火柴盒、玻璃瓶里了，只見徐先生為了養(yǎng)蟋蟀，空調(diào)、溫濕計(jì)、網(wǎng)套、竹筒、蟋蟀體重秤等樣樣俱全，還得幫蟋蟀住進(jìn)“單人間一室一廳”，時刻伺候。

徐凌云說：“養(yǎng)，現(xiàn)在有南盆北盆，還要調(diào)節(jié)濕度和溫度，這跟過去區(qū)別很大，還有食料，更加精細(xì)化，有早秋的料，中秋的料，斗期的料，讓‘財(cái)吉’發(fā)揮最大的能力?！?/p>

蟋蟀又叫“百日蟲”，秋天時候體能最強(qiáng)，也最好斗，玩蟋蟀到底是不是高手，就要到時拉出來比一比，到底誰是百戰(zhàn)百勝的“大將軍”，因而斗蟋蟀在民間也有“秋興”之稱。今年徐先生已組成”癡心絕隊(duì)“，即將參加上海蟋蟀大賽。據(jù)介紹，每年到中秋前后，各類蟋蟀協(xié)會都會云集在一起，按照初賽復(fù)賽決賽團(tuán)體進(jìn)行比賽，今年上海民間將舉行至少有48支隊(duì)伍參賽的“動物界的蟋蟀大賽”。

徐凌云說，他的最大樂趣，就是參加蟋蟀協(xié)會民間組織的各種比賽。比賽是相當(dāng)激烈的，當(dāng)中有共養(yǎng)，驗(yàn)蟲，稱分量，有團(tuán)隊(duì)組織的比賽，激發(fā)大家更大興趣愛好。

不過，上世紀(jì)七十年代中期出生的徐先生，還是感覺有點(diǎn)遺憾。蟋蟀文化，在不少地方已列入非遺文化?？伤惠呑?，總是跟在前輩“5060”后上海爺叔一起玩蟋蟀，卻很少見到“8090”后以及“00”后的身影。

徐凌云擔(dān)心，蟋蟀文化，作為非遺的物質(zhì)文化，將來傳承越來越，“白相”人越來越少。他最大的愿望，是當(dāng)自己老了，還有人陪他“白相”，這是最大的幸福。

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