——讀《絕對(duì)財(cái)富》第一章

　　國(guó)慶節(jié)前夕，有老友來(lái)訪(fǎng)，隨身帶著一本書(shū)，很厚實(shí)，書(shū)名叫《絕對(duì)財(cái)富》，說(shuō)這是作者陳玉松先生十年磨一劍，簡(jiǎn)直是用生命來(lái)刻寫(xiě)的，建議我閑暇時(shí)認(rèn)真讀讀，必有收獲。

　　國(guó)慶期間，我乘高鐵回魯南老家探望我那腦干出血病重昏迷已近半年的老父親和半身不遂風(fēng)燭殘年的老母親。上車(chē)后，我就從背包里取出這本《絕對(duì)財(cái)富》準(zhǔn)備瀏覽一番。未料，甫一開(kāi)卷，我立即就被書(shū)中情節(jié)打動(dòng)了，從作者少年時(shí)代為挽救母親的生命而在河套和水塘中破冰挖蟾蜍的親身經(jīng)歷，自然地聯(lián)想到了我自己的老父母，四五十年前，在農(nóng)村老家掙那點(diǎn)兒工分，養(yǎng)育我們兄弟四人長(zhǎng)大，供我們上學(xué)，在煤油燈下講過(guò)那么多故事，教育鞭策我們上進(jìn)，聯(lián)想到了半年前的那個(gè)半夜，我們兄弟妯娌們聽(tīng)到父親病重的消息，第一時(shí)間從各自生活工作的地方拼命趕到濟(jì)南，沖進(jìn)醫(yī)院，哭求大夫不要放棄，我們要不惜一切代價(jià)搶救老父親的生命……許多情景，竟然與這本《絕對(duì)財(cái)富》高度契合，不禁面向車(chē)窗，潸然淚下……天下孝子的心，都是一樣的，而作者的孝行，以及由此而推衍開(kāi)來(lái)的對(duì)全社會(huì)的大孝至愛(ài)，尤其讓我肅然起敬。于是，我努力讓自己平靜下來(lái)，像打開(kāi)一壇沉年老酒，又像對(duì)待一部經(jīng)典一樣，凝神靜氣地將這本《絕對(duì)財(cái)富》慢慢品味起來(lái)。

　　聽(tīng)到報(bào)站聲，我才從書(shū)中回到當(dāng)下。兩個(gè)多小時(shí)的高鐵旅程，不知不覺(jué)到站了，這本書(shū)也被我一口氣讀了七十多頁(yè)，讀到了第二章的一多半。我做編輯多年養(yǎng)成的職業(yè)習(xí)慣是：一般地，拿到書(shū)稿，根本不去管他作者何許人也，必先審讀一番總體內(nèi)容和寫(xiě)作水平再說(shuō)，如果整體水平還可以，就再深入了解作者情況。在去往父母所住醫(yī)院的公交車(chē)上，我翻到前環(huán)襯和版權(quán)頁(yè)后面的作者簡(jiǎn)介，細(xì)讀方知，這本《絕對(duì)財(cái)富》果如老友所說(shuō)，乃是大連珍奧雙迪的創(chuàng)辦人陳玉松先生的十年嘔心瀝血之作。陳玉松先生是中華孝親敬老十大楷模、中國(guó)十大慈善人物、中國(guó)公益事業(yè)十大功勛人物，他之前推出的《思想力》、《珍奧辯證法》，曾被中國(guó)人民大學(xué)商學(xué)院、北京大學(xué)光華管理學(xué)院、清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院、首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)等作為教學(xué)案例，并被聘為客座教授，參與中國(guó)直銷(xiāo)立法與實(shí)踐，堅(jiān)持一手孝道、一手商道，曾率先提出三維服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)、全關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)、思想力、珍奧辯證法、孝商、理體等理論創(chuàng)新觀點(diǎn)，被業(yè)內(nèi)譽(yù)為有思想的企業(yè)家、行業(yè)路標(biāo)式的人物。于是，作者陳玉松先生的形象在我心目中清晰而豐滿(mǎn)起來(lái)，親切感與敬意也隨之產(chǎn)生。誠(chéng)所謂，道德可以感動(dòng)人，思想可以征服人。

　　我又按職業(yè)習(xí)慣，仔細(xì)研究了本書(shū)目錄，共分二十五章，每章篇首語(yǔ)都是以“我聽(tīng)我母親這樣說(shuō)過(guò)”開(kāi)頭，一望即知，書(shū)中浸透著那種追憶過(guò)往的滄桑感和對(duì)母親的深沉思念。“如是我聞”，我忽然想到，除《心經(jīng)》外，大部分佛經(jīng)就是以這樣的句子開(kāi)頭的!哦——作者真正是“敬母如佛”的大孝子啊!有一段禪宗故事不是這樣講嗎?一個(gè)遍訪(fǎng)名剎、發(fā)愿找到真佛的居士問(wèn)高僧：“哪里能夠得見(jiàn)真佛?”高僧說(shuō)：“你繼續(xù)走下去，直到那個(gè)聽(tīng)見(jiàn)敲門(mén)聲，趕緊赤著腳來(lái)給你開(kāi)門(mén)的人，就是你要找的真佛。”居士將信將疑地走啊走，許久也沒(méi)有這樣的來(lái)迎接自己的人。直到某一天他失落至極又忐忑不安地半夜三更回到了家，敲門(mén)之后，只見(jiàn)白發(fā)蒼蒼的老母親，聽(tīng)到兒子的聲音，連鞋襪都沒(méi)顧得上穿，披衣前來(lái)踉踉蹌蹌、哆哆嗦嗦地拉開(kāi)門(mén)拉著兒子進(jìn)屋，連聲叫著“我的兒啊，你可回來(lái)了!”這游子急忙跪地磕頭，當(dāng)下頓悟：“老母親就是佛啊，孝順母親就是禮佛!”

　　本書(shū)的第一章開(kāi)頭寫(xiě)道：“我聽(tīng)我母親這樣說(shuō)過(guò)：‘聽(tīng)到一個(gè)字，就信一個(gè)字，信一個(gè)字，就行一個(gè)字。’”這篤實(shí)的語(yǔ)氣，卻又讓我不由自主地笑了起來(lái)!回想起，七歲時(shí)上二年級(jí)，小學(xué)里組織學(xué)生幫生產(chǎn)隊(duì)拾麥穗，我聽(tīng)到一個(gè)比我大兩三歲的學(xué)生，一遍又一遍地念叨“我喝了一肚子墨水，要上大學(xué)——”，腔調(diào)是魯南地方戲“拉魂腔”，說(shuō)唱的是這小伙伴他表哥，自幼父母雙亡，但是人窮志不窮，上世紀(jì)七十年代一邊要飯一邊上高中，撿到了一千元(當(dāng)時(shí)是一筆巨款)交給了失主，最后被公社推薦上了大學(xué)的故事，在我們當(dāng)?shù)貍鳛榧言?huà)，而且編成地方戲大力宣傳。我聽(tīng)了小伙伴這一句唱詞，不知怎么地就萌生出了也要上大學(xué)的心愿，回家悄悄告訴了母親，母親看著我，也是那樣篤實(shí)地說(shuō)：“那你就好好學(xué)，趕明兒也上大學(xué)吧!”回想自己求學(xué)的路，從本科到碩士到博士，那不達(dá)目的誓不罷休的力量，其源泉不恰恰就是母親樸實(shí)而又自然的鼓勵(lì)，還有父親無(wú)怨無(wú)悔的支持嗎?坐在父母的病床前，拉著母親的手，再撫摸著昏迷不醒的父親，我不禁無(wú)限感激父母的生養(yǎng)之恩，無(wú)限感恩父母供應(yīng)我求學(xué)上進(jìn)的無(wú)私情懷，心里發(fā)大誓愿：若能以我十年陽(yáng)壽，換父親醒轉(zhuǎn)，在所不辭!

　　由此，我感悟到，好的文章，必定是以情感人的。我能夠在繁忙的事務(wù)和浩繁的讀物里，專(zhuān)注地讀這本書(shū)，除了遵重老友的推薦意見(jiàn)，難道不是經(jīng)歷和情感共鳴使然嗎?

　　在《找到初發(fā)心和原點(diǎn)》一節(jié)中，我們看到：陳玉松先生為了給母親治療癌癥，聽(tīng)到用蛤蟆眼眶上面的包包里的蟾蜍酥能治癌癥的偏方，二話(huà)不說(shuō)就跑到鄉(xiāng)下老家干河套里揮鎬刨挖，勞而無(wú)獲之后又跑到父親單位院里的水塘，小小少年，義無(wú)反顧，大冬天搗碎冰凌，一次次潛入塘底，在爛泥里摸啊摸，仍一無(wú)所獲，由此感動(dòng)了父親的同事，大家抬來(lái)了抽水機(jī)，抽干了水之后終于逮住了兩個(gè)大蛤蟆，以針刺破蟾蜍眼角包包時(shí)，蟾酥毒液又不慎濺到了自己的眼睛里，剎那間半邊臉腫得像個(gè)豬八戒!這故事難道不比二十四孝里面“王祥臥冰求鯉”還真實(shí)感人嗎?這是當(dāng)代的二十四孝啊!然而遺憾的是，對(duì)母親的病還是無(wú)效!

　　陳玉松先生永不放棄，聽(tīng)到廣播里說(shuō)吉林榆樹(shù)紅衛(wèi)制藥廠(chǎng)造出了抗癌一號(hào)，周恩來(lái)總理給改名叫爭(zhēng)光霉素。他小小年紀(jì)，竟然毫無(wú)顧忌地提筆給周總理寫(xiě)信，訴說(shuō)內(nèi)心的悲痛和救母的渴望，請(qǐng)總理給買(mǎi)藥，還隨信寄了三十元錢(qián)。不久，周總理讓人回了信，吉林榆樹(shù)紅衛(wèi)制藥廠(chǎng)也寄來(lái)了藥，三十元錢(qián)也退了回來(lái)。真是人民的好總理啊!看到這里，我感動(dòng)的是作者的純孝，我敬佩的是一個(gè)少年因?yàn)檫@種純孝而生發(fā)出的過(guò)人智慧和巨大勇氣。從這里，我明白了陳玉松先生之所以能夠做出宏大事業(yè)的最初緣由和根基了。

　　讓人愴然淚下的情節(jié)是：陳玉松先生的母親，有這樣好的總理的關(guān)懷，有這樣純孝的兒子絞盡腦汁地救治，她三個(gè)月后還是撒手人寰了!怎不叫人悲痛欲絕、失望至極?殯儀館里，這個(gè)少年將自己的照片放在媽媽衣服里，他知道媽媽對(duì)兒子是那樣的不舍。他淚眼模糊地凝望著煙囪里冒出的煙，知道自己從此再也沒(méi)有了母親，望著煙灰飄失的方向，這個(gè)少年大聲哭喊：媽媽?zhuān)愕戎?，將?lái)三兒一定做個(gè)好藥把你救回來(lái)!聯(lián)想到當(dāng)下文藝作品特別是影視作品的不能盡如人意，難道他們不能從這些真實(shí)而感人的素材里取點(diǎn)真經(jīng)嗎?我由此對(duì)文藝來(lái)源于生活又高于生活的話(huà)產(chǎn)生了懷疑，文藝能不能高于生活，怎樣才能做到高于生活，還真的值得研究研究了!作者說(shuō)，這一幕，深深地印在心底!作為讀者，我說(shuō)，一看淚如雨下，再看淚下如雨……我是將淚眼擦了又擦，才能繼續(xù)讀下去的。多病的母親，和病重的父親，使我與作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，真是感同身受啊!

　　作者陳玉松先生接著回憶起母親的非同一般，是她講的那些故事影響了他的人生。無(wú)獨(dú)有偶，是我的父親給了我童年、少年時(shí)期最初的文化營(yíng)養(yǎng)，是父親和母親一起影響了我為人要有主見(jiàn)、做事要有毅力。父親給我們講的故事，幾乎跟《絕對(duì)財(cái)富》作者的母親講的是同一個(gè)版本、同一個(gè)“節(jié)目單”!這大概是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代的中國(guó)人，信息來(lái)源基本一致，教育背景大致相同的緣故吧，所以讀來(lái)甚為親切。這些故事，大部分我又稍作加工，陸續(xù)講給了我的兒子聽(tīng)，這也是一種文化基因伴隨著生命基因的傳遞在傳承吧!我們中國(guó)人，世世代代經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱難困苦，中華文明經(jīng)歷了無(wú)數(shù)起伏迭宕，之所以屹立于世界民族之林，其深刻原因不正是要在這血脈和文化傳承里面找尋嗎?

　　作者陳玉松說(shuō)，自己受母親影響很大，做人做事的原則與方式，跟母親有很大關(guān)系，是母親講的這些故事影響了自己的人生。母親是他人生的第一個(gè)老師，也是終生的老師，愿意終生跟母親學(xué)，學(xué)忠、學(xué)孝、學(xué)禮義廉恥、仁愛(ài)和平，在人生的不同階段領(lǐng)悟并踐行。所以，他果斷下海，創(chuàng)辦珍奧，創(chuàng)辦雙迪，攜帶著癡心救母的初心，將公司事業(yè)定位在治病、救人、行善、積德上面，二十多年，始終堅(jiān)持少年時(shí)期在殯儀館里對(duì)母親的誓言，始終堅(jiān)持踐行對(duì)消費(fèi)者和員工家人的誓言，以救母之心、孝母之心，從事造福人類(lèi)健康的偉大事業(yè)。從事健康產(chǎn)業(yè)，是自己這輩子的事業(yè)，也是報(bào)母恩、盡孝道的機(jī)會(huì)。

　　不僅如此，作者還將這個(gè)初心，升華到更高的境界，讓所有的員工，人人成為孝子，在家孝父母，在外孝敬天下父母，做天下父母的貼心小棉襖，給他們帶來(lái)健康、長(zhǎng)壽、幸福、快樂(lè)!作者將些確立為自己為人的信仰，做事的理體，決心做一輩子!

　　作者陳玉松先生無(wú)限深情地道出心曲：他最想做母親的貼心小棉襖，可是她老人家把機(jī)會(huì)留給了天下所有的父母親!

　　我們看到：陳先生創(chuàng)業(yè)二十年，從珍奧到雙迪，以孝行天下，以孝道為核心價(jià)值訴求的大愛(ài)文化，讓珍奧雙迪企業(yè)始終在高層次軌道上運(yùn)行，企業(yè)的高品級(jí)、產(chǎn)品的高品質(zhì)、人格的高品位相生相成，回報(bào)給消費(fèi)者的誠(chéng)摯與誠(chéng)意，鑄就了一份寶貴的雙邊信任，這信任由商業(yè)而情感，由陌生而親人。汶川大地震中，四川珍奧的負(fù)責(zé)人忠實(shí)地貫徹了陳玉松的人生信仰和企業(yè)理念，危難時(shí)刻體現(xiàn)了大愛(ài)無(wú)疆、孝行天下的珍奧價(jià)值觀，贏得了人心，使得事業(yè)發(fā)展成滔滔不絕之勢(shì)!正是站在四川宜賓三江匯合處，為檢視這段大愛(ài)壯舉而進(jìn)行的沉淀反思之中，作者感受到了天、地、人心、事業(yè)凝聚起來(lái)的能量，頓悟了絕對(duì)財(cái)富的思想：絕對(duì)財(cái)富就是道，就是自然規(guī)律，就是理體，就是珍奧雙迪人的最高信仰和終極追求!

　　理體，是作者悟道的結(jié)晶，內(nèi)涵十分豐富。理體，是自然科學(xué)所說(shuō)的自然規(guī)律，是佛家所說(shuō)的真如本性，是道家所說(shuō)的道，是儒家所說(shuō)的中庸和良知，就是五倫、五常、四維、八德。按照理體去做，就是合乎自然規(guī)律，就是合乎道、合乎德，就是合乎本源和本愿。按照本源和本愿去做人做事，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)絕對(duì)財(cái)富。

　　作者將珍奧雙迪的道德規(guī)范歸結(jié)為：一手孝道，一手商道。珍奧雙迪濟(jì)世之心一念起時(shí)，造福人類(lèi)健康的使命同時(shí)起心動(dòng)念。我們完全可以預(yù)見(jiàn)：在這個(gè)崇高而圣潔的理念感召之下，越來(lái)越多的人聚集到珍奧雙迪，造福人類(lèi)健康的集體意識(shí)放大為珍奧雙迪人的共同意識(shí)，涓涓之水匯成大江大海，神圣事業(yè)必將浩瀚無(wú)垠。

　　陳玉松先生的母親天堂有知，將會(huì)無(wú)限欣慰，因?yàn)樗先思铱吹?，她的?huà)，“聽(tīng)到一個(gè)字就信一個(gè)字，信一個(gè)字，就行一個(gè)字”，正在成為更多的人的人生信條。

　　我們相信，以良知行純孝，以孝道行天下、干事業(yè)，就是擁有了絕對(duì)財(cái)富。

　　《絕對(duì)財(cái)富》，堪稱(chēng)為人處事、干事創(chuàng)業(yè)的教科書(shū)!(寒泉)

　　2016年10月 北京 馬連道

　　寒 泉