“天下熙熙，皆為利來(lái)。天下壤壤，皆為利往”，人生在世短短幾十年，在追求夢(mèng)想，尋求自我價(jià)值的同時(shí)，人們也在渴望獲取可觀的財(cái)富，誰(shuí)不希望自己能夠腰纏萬(wàn)貫，有著富足的生活，可是要想依靠自己實(shí)現(xiàn)發(fā)家致富談何容易，往往要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦才能得到自己想要的財(cái)富。

而除了自身具備一定的能力之外，還要摒棄一些東西才行，就如那句老話說(shuō):“財(cái)運(yùn)到，三樣丟”，在發(fā)財(cái)之前一定要丟掉這“三樣?xùn)|西”，否則很難成功，那這三樣“東西”是什么呢？

舍棄貪婪，懂得取舍

(資料圖片)

這句老話所提到的三樣“東西”并不是看得見摸得著的實(shí)物，而是我們個(gè)人內(nèi)在可能存在的性格特點(diǎn)、不良的習(xí)慣等等，這些不好的特質(zhì)是我們成功路上的絆腳石，所以說(shuō)要想發(fā)財(cái)就必須在這之前將自身不好的特質(zhì)改掉或者是徹底摒棄，而這首要需要舍棄的就是人性之中與生俱來(lái)的貪婪。

其實(shí)貪欲是每個(gè)人都有的，它是欲望的一種，這種欲望有好有壞，好處是推動(dòng)人們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，不斷的向前發(fā)展，從而使自己得到極大的提高，最終實(shí)現(xiàn)自我和人生的價(jià)值，而壞處就是貪欲過(guò)強(qiáng)的話會(huì)讓人變得自私自利，甚至?xí)蔀槲ɡ菆D之人，這樣的人被金錢和利益所趨使，漸漸迷失自我，甚至可能會(huì)葬送自己的人生。

例如清朝時(shí)期是大貪官和珅，他依仗自己位高權(quán)重，便利用職權(quán)中飽私囊，貪污受賄，在私下里結(jié)黨營(yíng)私，還開始商鋪、購(gòu)買地產(chǎn)等等，那混的叫一個(gè)風(fēng)生水起，縱觀大清王朝能與他相比的能有幾人。

可也正是他這樣的貪婪無(wú)度給自己帶來(lái)了很大的麻煩，比如乾隆皇帝拿他當(dāng)“錢包”使，幾次下江南都是和珅“出資，就連一些壽宴和活動(dòng)也都是和珅出錢辦，這種事情真是不答應(yīng)也不行，再就是遭到其他的官員的嫉恨，別看朝中的文武百官忌憚他的勢(shì)力，即便心中有所不滿也不敢言語(yǔ)，可是一旦有機(jī)會(huì)針對(duì)他便直接置他于死地。

當(dāng)嘉慶繼位之后馬上下令派人搜集和珅平日犯下的各種罪行，沒(méi)過(guò)多久就已經(jīng)列舉幾十條罪，最后也是將和珅抄家，沒(méi)收了他所有的財(cái)產(chǎn)，而和珅也是被賜死，搞得家破人亡，家族沒(méi)落，歸根結(jié)底還是貪婪埋下的隱患。

所以老話說(shuō)“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，這是非常有道理的，我們可以追求財(cái)富，但是一定要注意什么錢能掙，什么錢不能掙，再就是不要貪多，并不是所有的錢都可以獲得，一定要合法合規(guī)，也要適配自己的能力，若是財(cái)迷心竅的話，到頭來(lái)不但竹籃打水一場(chǎng)空，還可能失去自己本可以得到的財(cái)富，這其中的取舍之道就需要人們自己去思考。

學(xué)會(huì)控制情緒，戒除狂躁易怒的脾氣

除了要控制自己的貪婪欲望之外，我們還要學(xué)會(huì)控制情緒，在面對(duì)困境和難題的時(shí)候要臨危不亂，處事不驚，保持沉穩(wěn)的姿態(tài)，最重要的是戒除狂躁易怒的脾氣，相信很多人都是急性子，還有著雷厲風(fēng)行的性格特點(diǎn)。

一遇到什么問(wèn)題就容易著急，進(jìn)而引發(fā)暴脾氣，其實(shí)他們之中很多人并不是心存惡意，只是無(wú)法控制自己，更不能從容應(yīng)對(duì)，如果要是這種性格和秉性那就要注意了，平日里要時(shí)常告誡自己不能沖動(dòng)，時(shí)刻保持冷靜。

要知道狂躁易怒會(huì)帶來(lái)很多的麻煩，首先就是會(huì)失去很多的朋友和合作伙伴，他們肯定不喜歡和狂躁的人打交道，即便是這個(gè)人本質(zhì)不壞，也有能力，可沖動(dòng)易怒往往會(huì)影響很多事情，就比如意氣用事或是不顧彼此利益輕易做決定。

一旦出現(xiàn)這種情況就可能使雙方造成損失，再就是對(duì)別人發(fā)怒會(huì)給人留下不好的印象，讓人覺(jué)得這個(gè)人不好相處，更不能一起共事，而古人云“得道者多助，失道者寡助”，失去了助力和團(tuán)體何談成功，何談致富？

其次就是狂躁會(huì)給自己和他人帶來(lái)不利的影響及麻煩，若是不知悔改甚至還會(huì)葬送前程，就比如明朝末年的崇禎皇帝，他就是一個(gè)脾氣不好，很狂躁的人，平日里也是喜怒無(wú)常，還曾因?yàn)橐粫r(shí)的憤怒迫害不少大臣，如逼死盧象升、下獄孫傳庭等人。

在面對(duì)國(guó)破家亡之際還依舊自傲，不愿意與李自成和談，最后都城被攻破，而他作為亡國(guó)之君無(wú)顏面對(duì)列祖列宗吊死歪脖樹上，可見其脾氣秉性對(duì)自己和其他人帶來(lái)了怎樣的危害。

保持樂(lè)觀積極態(tài)度，丟棄低迷和喪氣

最后一樣要丟棄的就是低迷的情緒和喪氣的消極態(tài)度，相信大家在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的很多人都是比較沉悶或者是社恐的人，也不喜歡與他人交流，在對(duì)待工作和人生時(shí)總是一種消極的情緒，做什么事都沒(méi)有太大的動(dòng)力和精氣神，還有一部分就是厭世嫉俗的理念，同時(shí)接受不了失敗的打擊，很容易自暴自棄。

如果不丟棄這樣的低迷情緒遲早會(huì)給自己帶來(lái)巨大的負(fù)擔(dān)和壓力，最終一事無(wú)成，比較典型的案例就如清朝時(shí)期的光緒皇帝一樣，他一生都是被慈禧太后操縱，自己沒(méi)有獨(dú)立自主的權(quán)力，身為皇帝沒(méi)有實(shí)權(quán)，盡管曾經(jīng)也曾大膽一回支持譚嗣同等人開展的戊戌變法，可是僅僅持續(xù)百天就被慈禧打斷。

緊接著慈禧殺了戊戌六君子，軟禁了光緒帝，經(jīng)此一事光緒再也沒(méi)有勇氣去抗衡慈禧，變得越來(lái)越墮落，情緒一度低沉，可能他認(rèn)為自己太失敗了，也可能是一直被打壓失去了面對(duì)未來(lái)的希望，結(jié)果就是光緒英年早逝，一生無(wú)所成就，與其這般屈辱的離開人世，還不如轟轟烈烈的和慈禧對(duì)峙，哪怕是失敗也不枉曾是一國(guó)之君。

回歸現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，保持積極向上心態(tài)會(huì)帶給我們更多的動(dòng)力，改變我們對(duì)人生的態(tài)度和看法，最起碼不會(huì)沉迷于在過(guò)去難以自拔，始終保持著對(duì)未來(lái)的向往和憧憬，唯有這樣我們才能發(fā)現(xiàn)更多的機(jī)會(huì)，找到屬于自己的生財(cái)之道。

結(jié)語(yǔ)

綜合來(lái)看這句俗語(yǔ)還是很有道理的，它告訴我們?nèi)〉贸晒π枰貍涞男愿窈吞刭|(zhì)，告誡人們要想發(fā)家致富改怎樣改變自己，當(dāng)然，這只是成功的一部分，并不是說(shuō)做到了這些就一定會(huì)發(fā)財(cái)，很多時(shí)候要看個(gè)人能力，能否遇到機(jī)遇，又是否可以把握機(jī)會(huì)，在多重因素的作用下我們才能得到真正的成長(zhǎng)，最后實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

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關(guān)鍵詞： 才能得到 清朝時(shí)期 發(fā)家致富