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1、 佛學術語，指色界四禪天中的未至定、中間定、四根本定，以及四無色定中之下三無色定（不包括有頂天）等九地。

2、此九地雖皆屬有漏定，但其境地乃為生起無漏定的強力依處，亦為無漏正智之所依，故稱無漏。

3、于小乘，認為欲界及無色界之有頂天皆無無漏法，此因前者為“散地”之故，后者以微細昧劣之故。

4、又二禪以上之近分定，所以無無漏法，乃因其無厭背自地之法。

5、然大乘于有頂天尚有“游觀無漏”之說，此則異于小乘所說。

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