1、前者指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各個(gè)學(xué)派的著作，反映著不同學(xué)派的思想傾向、政治主張和哲學(xué)觀點(diǎn)。

(相關(guān)資料圖)

2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“百家競(jìng)作，九流并起。

3、”各種思想流派的代表人物紛紛著書(shū)立說(shuō)，宣傳自己的社會(huì)政治主張。

4、諸子的文章，各具風(fēng)采。

5、在這一時(shí)期比較重要的有儒、法、道、墨四家。

6、歷史散文的概念是對(duì)諸子百家的哲理散文而言的。

7、哲理散文以析理論辯為主，不專(zhuān)記人記事；歷史散文則以記述歷史事件的演化過(guò)程為主，最早的歷史散文是《尚書(shū)》。

8、歷史散文有三體，分為“國(guó)別”、“編年”和“紀(jì)傳”。

9、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的散文包括歷史散文和諸子散文兩類(lèi)。

10、歷史散文是記載歷史事實(shí)的史書(shū)，本質(zhì)上不屬于文學(xué)創(chuàng)作。

11、它要求如實(shí)地記載真實(shí)的歷史事件，不允許采取文學(xué)創(chuàng)作的方法進(jìn)行虛構(gòu)。

12、不過(guò)我國(guó)古代史書(shū)與現(xiàn)代歷史著作不同，它不是對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行科學(xué)分析后加以概述，而是具體地記載人物的言行，歷史事件的原委，使人們好像看到活生生的歷史進(jìn)程，并且很注意語(yǔ)言修辭。

13、因此，歷史著作具有了生動(dòng)性、形象性，而與文學(xué)作品有許多相通之點(diǎn)，具有了濃厚的文學(xué)性。

14、我國(guó)后來(lái)歷史演義小說(shuō)很發(fā)達(dá)，和古代史書(shū)的這一特點(diǎn)密切相關(guān)。

15、 諸子散文是表述各家思想的說(shuō)理文。

16、它們雖然意在說(shuō)理，卻很講究修辭技巧，注意錘煉形象化的語(yǔ)言，還多運(yùn)用寓言故事和史事傳說(shuō)等，因此具有不同程度的文學(xué)性。

17、特別是由于它們產(chǎn)生時(shí)代較早，對(duì)我國(guó)后世散文的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

18、先秦諸子散文包括《論語(yǔ)》、《墨子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》等。

19、《論語(yǔ)》為語(yǔ)錄體，文字洗煉，記言能傳出人物的聲口、性情、神態(tài)。

20、《墨子》已形成邏輯謹(jǐn)嚴(yán)的文章，但不尚詞采。

21、《老子》用韻文所寫(xiě)，以極簡(jiǎn)括的語(yǔ)句表述深邃的哲理。

22、《荀子》、《韓非子》都是結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、邏輯周密、文采斐然的文章。

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關(guān)鍵詞： 春秋戰(zhàn)國(guó) 文學(xué)創(chuàng)作 古代史書(shū) 不同程度